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  • 崇国寺探古

    现在温岭和(原)黄岩东南乡平原尚未形成。可见,广阔黄平原是经过长期海涂淤积和历代劳动人民筑塘围垦而成,海中孤山便是屿,因此温岭地名中以塘以闸以屿为名者众多。大家一路谈论,渐渐地,一组画面便...语焉不详,却让人更有遐想空间,发探古之幽情。2003年元月2日,我们以朝觐者虔诚拜谒了崇国古刹,并信手翻阅了这部厚重历史。   进山路上,我们谈论着前方虽是一片平畴,且村落棋布,但在晋代却是海底。...

    吴福寿

    |五明研究|

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  • 论敦煌文明多民族贡献——兼及民族关系

    文化交流与敦煌文明卓有贡献人物,所以,议潮光复沙州后,即迎法成于沙州开元寺,生动地反映了当时蕃汉民族之间深厚友谊。  末民族:末,本为吐蕃奴隶之名。吐蕃每发兵,富室多有奴隶相随,往往一家十数人。及论恐热作乱,奴隶无主,遂纠合形成新末民族部落,散居于甘、肃、瓜、沙、河、渭、岷、廓、叠、宕之间(18)。其实,史载未全,当时凉州亦有众多末部落。议潮归唐时,为陇右多民族相安杂处,遂上表朝廷,...

    汪泛舟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07215450980.html
  • 不孝果报录

    母砍死,勃甫自家中逃出,即触雷电而死,乡人咸谓雷击逆子云。”   五夫妇惨死   五,是一个浓眉大眼,身躯高大彪形大汉。性情横暴,行为粗鲁,乡人都畏之如虎。在家庭中,他常常辱骂父亲,殴打哥哥,他哥哥是一无知乡愚,懦弱无能,绝对不敢与他计较,只得携著妻子,迁到遥远地方居住,避免与他冲突。可是五对哥哥还是不肯放松,常常寻到哥哥家中,坐索酒食,强借金钱,稍不如意,兄嫂都要受他淩辱。...

    佚名

    |不孝|孝亲|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/18333895665.html
  • 《唐同德寺无名和尚塔铭并序》发现及其学术价值

    1996年11月山西佛教文化研究所金玉副所长应我请求将他新发现《唐东都同德寺故大德方便和尚塔铭并序》手抄本寄给我,告诉我这是唐代禅宗神会弟子无名和尚塔铭和序。我读过以后认为此塔铭序很有学术...《唐同德寺无名和尚塔铭并序》发现及其学术价值   杨曾文  内容提要:唐代无名和尚(722-794),俗姓高,先师事北宗之祖普寂,学渐教禅法,后投到南宗荷泽神会门下接受顿教禅法,继承南宗法系...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063548845.html
  • 二十世纪王维佛禅研究述评

    都学刊》1994年第5期)认为王维并无严格宗派观念,他在信仰禅宗同时,既可超越慧能神会某些思想,又可信仰净土宗等其他佛教宗派。王维除了与南北宗禅师交往外,还与华严宗道光,密宗古和律宗乘如等...二十世纪王维佛禅研究述评  原载《天中学刊》,2006年第4期,作者:高慎涛  摘要:文人与佛教关系中,王维与佛教是一个代表性人物,20世纪尤其是近二十年王维与佛禅研究尤显兴盛,主要集中在...

    高慎涛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361664322.html
  • 藏医学概述

    药性“轻、糙、热、锐”者可治培根病。   十七效,即药物具有柔、生、、润、稳、寒、钝、凉、软、稀、干、燥、热、轻、锐、糙、动等十七种效能。每种药物都具有固定性味和功效。必须根据十七效对治配伍主方...;⑤药物外治法:熏药法、药水浴、药物擦身;⑥穿刺法;⑦放血疗法;⑧金针疗法:就是在百会穴扎金针后,又在金针上施用艾灸,类似中医针法。总之,外治疗法方法甚多。   八、预防与保健   1、日常...

    尼玛次仁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595205.html
  • 丁香园

    地来了!当你感受到春风吹到脸上,不再夹杂着寒冷和无情,而是一种无形温柔和惬意时候。你知道吗?这就是结开丁香解那一缕殷勤,所有生命都具有这种最初纯舒适,如果没有亲身经历了这一番朴实而真淳...按:当我诚心想写这篇《丁香园》时,我满身血液为之沸腾,激动、兴奋、疯狂一时袭来:天,是多么高远!海,是多么广阔!我不知道哪里是天?哪里是海?哪里是海天相连之处生命?哦!我们同学,分明就是这天,...

    达 照

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 普庵禅师与民间信仰

    显赫 (瘟)神都是供奉对象。 本文将叙述佛教一位祖师,即普庵禅师,与台澎民间信 仰关系。汉民族移民台湾,有两次人数最多者,一是明末 ...开垦,往往是人缘地缘关系集成。但本著自 己体能要在大地生活下去,靠山吃山,靠海吃海,台澎先 民开发史,可给于很多说明。 为什么当今台澎民间...

    吴永猛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501046576.html
  • 敦煌文献与历史研究回顾和展望(之一)

    义军政权达100多年。归义军控制区域, 兴盛时包括整个河西及沙州以西一些地方。9世纪晚期以后则仅有瓜、沙二州, 其东酒泉、张掖地区被由西迁回鹘建立甘州回鹘占据,凉州一带则是吐蕃系末部活动...敦煌文献与历史研究回顾和展望(之一) 郝春文 [北京]历史研究,1998年第1期 112-136页 -----------------------------------------...

    郝春文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304352060.html
  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    ,事业有成的人等都是多少对传统文化有了解运用。都能出口成章,随机应变,旁征博引。如我们总理。  什么事情都要实践,学以致用。用不到就不要学了。知道多了反而烦恼多,所以老子说绝学无忧,庄子也说...杂谈风水,佛教与设计感受  《周易》,我们知道 它是我们中国人宝典。百经之首,哲学中哲学。中国人思维方式就是以它为基础。是中华传统文化本根。《周易》是对八卦阐述,八卦是伏羲“仰观天文,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html